الفاعل

الفاعل

الأمثلة :

1- وقرت الكبير









1- قدم المسافر


1-

2- رحمت الصغير


2- غرد الطائر

3- محمد يتقن عمله


3- ألح السائل

4- هند ترفو ثوبها


4- تنبه الغافل



الشرح :

تأمَّلْ أمثلة الطائفة الأولى تجد في كل منها اسماً مرفوعاً أسند إليه فعل تامْ مبني للمعلوم، وتجد أن هذا الاسم هو الذي فعل الفِعلَ، ولذا دُعي فاعلاً.

انتقل إلى أمثلة الطائفة الثانية وتأمل المثالين الأول والثاني منها تجد في صدر كلّ منهما فعلاً تاماَ مسنداً إلى ضمير المتكلم أو المخاطب وهوٍ التاء، وأن هذا الضمير قد دَلَّ على من فعل الفعل. وهذا يرشدك إلى أن الفاعل يأتي ضميرا بارزاً كما يأتي اسماً صريحا.

تأمل بعد ذلك المثالين الثالث والرابع من هذه الطائفة تجد في كل منهما فعلاً تاماً مبنيا للمعلوم وهو يحتاج إلى فاعل، فأين فاعله ؟

لو تدبرْت الأمر لوجدت أن فاعله ضمير مستتر يعود على الاسم الذي صدرت به الجملة وأنه أضمر لدلالة ذلك الاسم عليه ولذا نقول إن فاعل (يتقن) ضمير مستتر يعود على (محمد) وإن فاعل (ترٍفو) ضمير مستتر أيضاً يعود على (هند) وهذا يرشدك إلى أن الفاعل يأتي ضميرا مستترا أيضاً بقي عليك أن تعلم أنَّ الفاعل نوعان : نوع قام بالفعل كما رأيت في الأمثلة السابقة جميعها، ونوع اتصف بالفعل نحو : انقض الجدار وأينع الثمر فالجدار لم يفعل الانقضاض وإنما اتصف به وكذلك الثمرُ لم يفعل الإيناع وإْنما اتصفَ به أيضاً.



القواعد

1- الفاعل اسم مرفوع تقدمه فعل تام مبني للمعلوم ودلَّ على من فعل الفعل أو اتصَفَ به.

2- يكون الفاعل اسما ظاهراً وضميراً بارزاً وضميراً مستتراً.



نماذج معربة:

1- قرأ محمد قصة ممتعة :

قرأ : فعل ماض مبنى على الفتح الظاهر.

محمد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

قصة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ممتعة : صفة لقصة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.

2- أديت الواجب :

أديت : ضل ماضٍ مبنى عل السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

الواجب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

3- هشام يفي بالوعد :

هشام : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

يفي : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة نصبه الضمة المقدرة على

الياء. والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره (هو).

بالوعد : الباء : حرف جر، والوعد اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجارَّ

والمجرور متعلقان بالفعل يفي وجملة يفي من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ.

مرينات شفوية :

1- اقرأ النص التالي واستخرج ما فيه من ضروب الفاعل الصريح :

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه يناجي النبي صلى الله عليه وسلم حين دفَن زوجته فاطمة رضي الله عنها السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك التي لحقت بك سريعاً يا نبي الله.

لقد قلَّ - يا رسول الله - عن صفيتك صبري، ورق عنها تجلدي إلا أن لي في التأسي بعظيم فرقتك وفادح مصيبتك موضع تعز.

لقد وَسدْتُك في ملحودة قبرك بيدي وفاضت روحك غير بعيدٍ عن ناظِري، إن أساي عليك - يا رسول الله - ليس كمثله أسىَ وإن حزني منذ فراقك سَرْمد وإن ليلي مسهد إلى أن يختار الله لي دارك التي تقيم فيها).

2- اقرأ الجمل الآتية واستخرج منها فاعل كل فعل :

(1) مَنْ غره السرابُ تقطعت به الأسباب.

(2) إذا تخاصم اللصَّان ظَهَر المسروق.

(3) شملت النهضة العلمية أنحاء المملكة.

(4) وافق شن طبقه (1).

(5) تجري الرياح بما لا تشتهي السفن.

(6) إن كنت ريحا فقد لاقيت إعصارا (2).

(7) أتتك بحائن رجلاه.(3)

( إذا تفرقَت الغنم قادتها العنز الجرباء.

(9) ارحموا مَن في الأرض يرحمكم مَن في السماء.

3- املأ فراغ الجمل التالية بالفاعل المناسب :

(1) ولي …... الخلافة بعد أبي بكر.

(2) يبلغ …... بالصدق منازل الأشراف.

(3) إذا أنت أكرمـ …… الكريم ملكتَهُ.

(4) يتوكلُ …… على الله.

(5) اقتربت …... وانشق القمر.

4- ميز الفاعل الذي فعل الفعل من الفاعل الذي اتصف بالفعل فيما يأتي:

(1) انشق القمر. (4) نضج الطعام.

(2) بكى الصبي. (5) عدا الجواد.

(3) أزهر الروض. (6) حلق الطائر.

5- هات ثلاث جمل مفيدة، الفاعلُ فيها اسم صريح.

6- هات ثلاث جمل مفيدةٍ ، الفاعلُ فيها ضمير بارز.

7- هات ثلاث جمل مفيدة، الفاعل فها ضمير مستتر.

8- أذكر السبب في كون الفعل الذي يسبق الفاعل : تاماً ومبنياً للمعلوم.



تمرينات كتابية :

1- اجعل كل اسم من الأسماء التالية فاعلا صريحاً :

المدرس - الوالد - أم رفيقي.

2- اجعل كل اسم من الأسماء التالية مبتدأ واجعل خبره جملة فعلية بحيث يكون الفاعل ضميراً مستترا يعود على المبتدأ.

الأدب - الصدق - الأخت - البخل.

3- هات ثلاث جمل مفيدة بحيث يكون الفاعل في كل منها ضميراً بارزاً.

4- هات ثلاث جمل مفيدة بكون الفاعل فيها مما اتصف بالفعل.

5- اشرح البيتين التاليين، وبين الفاعل في كل منهما ثم أعرب البيت الأول :

أرى نفسـي تتُـوقُ إلى أمورٍ ويقصر دون مَبْلَغِهـنَّ مــالي

فنفسي لا تطـاوِعُـني بِبُخل ومـالي لا يبـلغُـني فعــالي